在所描述的情況下，法國總統(tǒng)埃馬紐埃爾·馬克龍?jiān)?月份因在接受公眾批評他的養(yǎng)老金改革時(shí)摘下一塊豪華手表而引發(fā)了進(jìn)一步的爭議。兩百多年前，手表在法國也象征著權(quán)力斗爭。一位瑪麗·安托瓦內(nèi)特的支持者匿名委托皇家制表師寶璣不計(jì)成本為她打造一款時(shí)計(jì)。這款手表被視為舊法國政權(quán)過度行為的象征。寶璣在恐怖時(shí)期從斷頭臺上險(xiǎn)些幸存下來，并繼續(xù)從事手表工作，直至去世。寶璣(Breguet)逝世4年后，也就是原定接收者已經(jīng)去世34年后，他工坊的工人們完成了這只手表。
麗貝卡·斯特拉瑟斯(RebeccaStruthers)的書《時(shí)間之手》(HandsofTime)講述了引人入勝的故事，包括瑪麗·安托瓦內(nèi)特(MarieAntoinette)手表的命運(yùn)。英國制表師兼歷史學(xué)家斯特拉瑟斯詳細(xì)介紹了計(jì)時(shí)設(shè)備從古埃及水鐘到AppleWatch等現(xiàn)代智能手表的演變過程。
根據(jù)18世紀(jì)法國百科全書作家丹尼斯·狄德羅(DenisDiderot)的說法，掌握鐘表藝術(shù)需要科學(xué)知識、熟練的工藝和藝術(shù)天賦�！皶r(shí)間之手”是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)新和美學(xué)的引人入勝的故事，講述了工程師、工匠、國王、革命者、探險(xiǎn)家，甚至騙子，他們都為整個(gè)歷史上的手表發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
在中世紀(jì)，鐘表通常只能在教堂的塔樓中找到，時(shí)間是一個(gè)公共而非私人的概念。隨著手表變得越來越復(fù)雜和精致，便攜式計(jì)時(shí)最初成為富人的奢侈品。這樣的手表成為了終極身份的象征。在1665年的日記中，塞繆爾·佩皮斯(SamuelPepys)表達(dá)了對他的新手表的喜愛，經(jīng)常將它拿在手里反復(fù)檢查時(shí)間。
控制時(shí)間意味著控制他人，正如19世紀(jì)的實(shí)業(yè)家所證明的那樣，他們將工作時(shí)間延長到超出合理范圍的程度。然而，技術(shù)進(jìn)步和偽造品使制表變得更加實(shí)惠，從而使計(jì)時(shí)大眾化。到20世紀(jì)之交，手表只要一美元就可以買到，這讓每天的人都可以計(jì)時(shí)。
手表的歷史與重大歷史事件密切相關(guān)。瑞士制表業(yè)的部分成功歸功于移居該國的法國胡格諾派教徒。航海表的改進(jìn)使精確測量經(jīng)度成為可能，挽救了無數(shù)海上生命。然而，這些航海改進(jìn)也促進(jìn)了跨大西洋奴隸貿(mào)易和殖民化。第一次世界大戰(zhàn)期間，男士腕表比懷表更受歡迎，因?yàn)榭焖倏煽康孬@取時(shí)間有助于挽救生命。
Struthers女士撰寫了大量關(guān)于鐘表工程發(fā)展的文章。雖然它可能對非專業(yè)人士不那么有吸引力，但一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)彌補(bǔ)了任何沉悶的時(shí)刻。過去的制表師有時(shí)會以其非凡的靈巧性兼任牙醫(yī)。1980年代，世界上已知最古老的手表在倫敦跳蚤市場僅售出10英鎊（16美元），但其真實(shí)價(jià)值卻高達(dá)數(shù)百萬英鎊。該書還深入探討了作者自己的制表經(jīng)驗(yàn)，并從大師的角度提供了對工藝的見解�？偟膩碚f，這本書是對英國一個(gè)傳統(tǒng)但日漸式微的行業(yè)的致敬。。
《時(shí)間之手》一書深入研究了錯(cuò)綜復(fù)雜的制表世界及其與歷史事件的聯(lián)系。它探討了手機(jī)興起之前人類與時(shí)間之間的獨(dú)特關(guān)系。這本書說明了手表如何一直不僅僅是報(bào)時(shí)工具，正如馬克龍總統(tǒng)的公開錯(cuò)誤所展示的那樣。總的來說，這本書提供了對鐘表世界及其在整個(gè)歷史上如何與人類一起發(fā)展的深刻理解。
