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無論是回到未來，還是重新審視人類與自然間的協(xié)作關(guān)系，這都是從古至今藝術(shù)家和科學(xué)家們不斷研究探索的話題，期望能達(dá)到一種新型的和諧狀態(tài)。

自然是數(shù)學(xué)界的完美奇跡，12世紀(jì)意大利奇才Leonardo Fibonacci如是說。許多讓人嘆為觀止的自然界圖案的發(fā)掘運(yùn)用都得益于他那著名且完美的代數(shù)序列：旋渦，貝殼，螺旋，圓錐，蕨類，蜂箱，風(fēng)車，渦流，這些圖案仿佛活靈活現(xiàn)，在人眼前不停的舞蹈躍動(dòng)。

這些圖案在近代對于城市建筑也有著極大的靈感觸發(fā)，比如Frank Lloyd Wright設(shè)計(jì)的古根海姆博物館，旨在讓人類、習(xí)性、自然三者之間的關(guān)系達(dá)到更大的和諧。

探掘古人們留下的知識(shí)遺產(chǎn)，可以知道人類是自然的一部分，是由自然所帶領(lǐng)，指引方向。當(dāng)身心靈魂旋轉(zhuǎn)著回歸美麗，回歸自然之時(shí)，敞開心胸?fù)肀У臅?huì)是一個(gè)無比樂觀向上的世界，不再有沖突紛爭，相反的，那從內(nèi)至外散發(fā)出的人性力量將會(huì)釋放出強(qiáng)大的勁能。

自由與自然和諧共存。仿佛透過七彩萬花筒看這個(gè)世界，一切的現(xiàn)實(shí)都轉(zhuǎn)變成光線，色彩以及積極向上的精神。
重歸大自然的美麗和完美重新探掘出螺旋型以及曼荼羅球形圖案的精妙所在，正如大自然所教，一切細(xì)節(jié)終究回歸到精湛的手藝以及用料的選取。意大利工藝技術(shù)曾一路傳沿至許多當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)小鎮(zhèn)，從威尼斯和馬爾米堡到Vinci Da Vinci,從Gonzaga的Mantua到Todi和巴洛克風(fēng)格式的Lecce，從米蘭制造到羅馬制造，這使得最終成品以及自然圖案的面料兩者間產(chǎn)生了完美的契合。

夾克表現(xiàn)出新式建筑感。兩種面料亞麻和絲綢的疊加使用，加上大片的輕質(zhì)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)：寬大的麻布夾克，或者尖領(lǐng)和重疊紐扣“如劍矛般的高貴勇敢，舉止間不乏優(yōu)雅豪邁”。具有紙感效果的裝飾物點(diǎn)綴在短夾克上，“苦澀如菊苣”；“離別時(shí)，夾克瀟灑的緊握在手，丟在車座上”；運(yùn)動(dòng)感夾克如大象皮之感，“可隨意伸展，令人為之一振”。

戶外夾克，褶皺效果加上飾品點(diǎn)綴“讓人為之著迷的結(jié)構(gòu)，夸張的紗線紋理，錯(cuò)落的松緊有致”。仿皮休閑夾克有淡黃色，奶白色，同樣在仿染機(jī)車夾克上也有這兩種顏色，只不過比例較少。棉織夾克“如芹菜般”舒展在太陽底下，其上用皮質(zhì)飾品點(diǎn)綴；“重金屬”夾克只為英雄打造，幸運(yùn)為勇士增添一臂之力。風(fēng)衣上的海草設(shè)計(jì)“生動(dòng)，活躍，一觸即發(fā)”。意大利雅芭圖式雨衣可兩穿。1000×1000羊毛產(chǎn)于1989年，如今終于“在人體之上慶祝這特別的20周年紀(jì)念日”。

套裝加入了新的色彩混合，從洗滌過的帶有“南部陽光般的色彩”的亞麻到赤道炙熱火焰的色彩。
燕尾服是這傍晚的使臣“如此經(jīng)典優(yōu)雅的帶出讓人驚嘆的腰花果圖案，它的點(diǎn)綴讓整體更加蓬蓽生輝！”單色細(xì)條紋西裝加上透明印花有一種“玻璃之下”的視覺效果。

襯衫色彩多變，修長挺廓，似乎洗完從不用熨燙。螺旋形圖案來自Fibonacci的序列構(gòu)想“金色的存在”，抑或者蚊圈圖案來意喻無蚊之夏，還有一些將腰花果變形改造的條紋圖案，以此來紀(jì)念Mimmo Rotella.

長褲采用大量修長條紋，選料來自極輕伸展棉，仿佛“21克人類靈魂的重量”，仿佛第二層皮膚。另外還有舊棉制或者竹節(jié)亞麻布。漂白的裝飾，古雅的設(shè)計(jì)，仿佛威爾士王子般的尊貴。

首飾涵蓋了整個(gè)系列的色彩和選料，無論是麻布或是羊絨圍巾，都透露著“承歡在祖父母膝下那般溫馨快樂”的氣氛�；蚴谴掷w維帽子“似乎能與黃油一起嚼著吃”。鞋子全是手工制品，平底便鞋上印有對稱的美國印第安圖案。包類則由chartres和Notre Dame的玫瑰花圖案點(diǎn)綴